到扎什伦布寺时，已是下午三点多钟，不过此时也就是相当于沿海的正午过一点。

    扎什伦布寺是到日喀则的游人必到的地方，因而人也比较多。来到寺里，请了寺里的一位喇嘛作导游，便在寺内参观了起来。同样的，在扎什伦布寺，殿内是不允许拍照的。

    扎什伦布寺座落在日喀则城西尼玛山，是藏传佛教格鲁派在西藏的四大寺院之一。黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建，到四世班禅罗桑曲吉担任该寺池巴（住持）时，进行了大规模的扩建，并成了历代班禅的驻锡地。

    扎什伦布寺占地面积１５万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势迤逦蜿蜒，整个寺院依山坡而筑，金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、浑厚、壮观。

    大经堂是扎什伦布寺最早的建筑，又称错钦大殿。在殿前有个６００多平方米的讲经场，这个场地是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师、四大天王、十八罗汉和形态各异的１０００尊佛像。北墙正中，绘有黄教祖师宗喀巴等尊者形象和８０位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。而在经堂内有一尊高１１米，面部形态慈善和蔼，端庄娴静的弥勒佛像

    甲纳拉康佛堂，意为“汉佛堂”，佛堂内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类等诸多礼品，以及清朝皇帝赐给班禅禅的一枚重１６．５斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。最早期的文物有唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的。

    在扎什伦布寺，最引人的当数强巴佛殿了，因为在殿内有举世无双的强巴铜佛像一尊。高达３．８米的莲花基座上，蹲坐着强巴佛，佛像高２６米，其耳长就有２．８米．据说铸造这尊佛像，１１０个工匠，花费４年时间才完成，共耗黄金６７００两、黄铜２３万多斤。而在佛像眉宇间白毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石就有１４００多颗。

    在扎什伦布寺内，除了经、佛堂外，最有看点的就是灵塔祀殿了。一至三世班禅的灵塔祀殿没有修建在该寺，一世班禅曾任甘丹寺第三任汉巴（住持），圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺（今日喀则江当乡）池巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。在扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有８座。分布在三个大殿内。

    最早期的是安葬四世班禅的塔殿，对扎什伦布寺的重大贡献的四世班禅罗桑曲吉，僧徒们为纪念他，建造了这座灵塔殿堂，其灵塔十分豪华，据称这座１１米高的灵塔花费黄金２７００余两，白银３．３万元两，铜７．８万斤，及珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共７０００多颗。耗时四年半时间，于公元１６６６年建成。

    五至九世班禅合葬灵塔祀殿“扎什南捷”，是十世班禅为在“文革”中被毁地五至九世班禅灵塔祀殿在１９８９年１月２２日重建的。从开工到举行开光大典，耗时三年零八个月，总建筑面积为１９３３平方米，高为３３．１７米，其中灵塔高度为１１．５２米。塔身鎏金以银皮包裹，遍镶珠宝。五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木匣内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。

    “释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师的灵塔祀殿。十世班禅于１９８９年１月２８日在日喀则圆寂后，为了表达党和国家及人民群众对班禅大师的缅怀之情，党中央国务院决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿。１９９０年９月２０日举行了灵塔开工奠基，１９９３年９月２日落成。为建十世班禅灵塔祀殿，国家拨出６４２４万元，黄金６１４公斤，白银２７５公斤。

    落成的“释颂南捷”大殿，总建筑面积为１９３３平方米，高３５．２５米，祀殿主体采用了现代建筑中的钢筋水泥框架结构，由紫红色和棕色两大建筑部分组成，在殿的顶端，覆盖着具有民族宗教特色的金顶。其灵塔为金塔，面积为２５３平方米，塔高１１．５５米，塔身以金皮包裹，遍镶珠宝，共安放宝石袋８１８个，共２４种珠宝６７９４个。

    在扎什伦布寺内参观显然要比在布达拉宫和大昭寺轻松得多，不但时间宽裕而且这里的喇嘛也更友善。

    到了西藏，要想比较深入地了解西藏的历史、思想、文化、政治，寺庙是一个重要的去处。在那里很多本质的东西都能得到直接的反映。